请王羲之“手把手”教写字 于钟华《百家讲坛》掀书法风潮 北晚新视觉

2015年8月14日讯,作为一个曾经的书法学习者,我知道学书法绝不是一件轻松的雅事。想象中那种士大夫的气定神闲、挥毫墨定是没有的,初学者只有一沓没格子的毛边纸、一根快要分叉的羊毫笔,伏在一张被墨汁滴得花不溜秋的毛毡上,对着一本《颜勤礼碑》或《玄秘塔碑》没完没了地摹写。老师说了,每一笔都要写得“像”。一个下午下来,右胳膊在纸上全磨成了黑的,洗也洗不干净。

从隶书、教育企业文化标语楷书练到行楷、行书、草书,是一个人学书法的晋级之道。什么时候功夫全打牢靠了,一笔一画全“像”了,老师说,行,去练《兰亭序》吧!于是,见过了颜筋柳骨,拜谒过了褚遂良虞世南,这才终于有了被引荐给王羲之的资格和待遇,来到奇迹一般的《兰亭序》面前。

“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭……”短短一篇文章,怎么看怎么好,每一个字都美得出神入化。然而提笔一写,你发现花了那么大气力、打了那么久时间的基础全废了。单说开头的“永”字,书圣写得飘逸灵动,翩若惊鸿矫若游龙,你模仿得再像,也难免流露出一些伏在地上的呆气。

学书法绕不过《兰亭序》,但一学到《兰亭序》,又很容易出现瓶颈。王羲之实在是太高,教育企业文化标语《兰亭序》简直成了试金石。写《兰亭序》,不仅要苦练,实在也是需要灵性的。我虽败在这两点上,但自此也对这一绝迹敬叹不绝。

所以一见到于钟华老师,我就请教他,为什么我写了那么多字,虽然形似了,但还是没有神呢?他说,人三十岁前和三十岁后是不一样的,三十岁前观察能力和模仿能力比较强;等受过严格训练,学成了规矩,到老了就能“变”,就能把握住规律性的东西,然后从里面跳出来。我回去翻翻资料,发现《兰亭序》是王羲之五十来岁时写的,还是酒醉之后正在兴头上超常发挥的,方悟到书圣也不是天生的书圣,书圣也有他的私房宝贝。

于钟华既修书法,又学哲学,很多想法听起来都很有意思。比如黄庭坚是书法的“罪人”,宋元以来的书法临摹法都不可取,顶级书法其实有“内传”,书法是道术不是技术、是生活不是纯艺术……《百家讲坛》最热火最黄金的时候已经过去了,但于钟华在最近还是掀起了一股书法风潮。他讲传统文化,回归晋唐听起来仿佛很遥远,但并不显得玄乎,倒是很实用,简直像是把王羲之、颜真卿、苏轼们请来给你手把手教书法,横怎么写,竖怎么写。这让他在书法学习者们中间受到好评,他也很高兴自己的工作能带来一些改变。

他和书法界一些主流观点的分歧大概也在这些地方。之前从没有人这样教过书法,我作为一个曾经的书法学习者,也从没听过这样的教法。所谓书论这些东西,我不是从书法课上听到的,而是从历史课上听到的——作为一句一笔带过的某朝文化艺术成就。我从没想过这些天机一般的话语能用来指导书法写作,我只以为它们是一道道历史试卷填空题。

可是于钟华就是这么做的,层层剥茧,把天机揭秘出来。现在反过来想想,应当是有道理的,那些顶尖书法家没有点儿心得诀窍,怎么能当顶尖书法家啊?未满三十,还得去好好打牢基本功才是。

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